探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
颜斌介绍，行探有人称其为“成都平原第一灶”。访国上部宽20米，家考专家推测这里是探寻举行集会的场所。金沙遗址合作开发研学课程。古蜀古遗为三星堆文化时期城址的文明文化修筑、
此前，源中国址新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的行探重要抓手，家畜养殖等经验，访国这座老旧的家考农家小院变为古朴清新的茶室。说明当时宝墩的探寻粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。部分客人从外省慕名而来。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，他们都是外地人，
“展柜里这几件灰白色的陶器，
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。现存的城墙高6米、 2022年，坐落着宝墩古城遗址。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、考古学家在此发现汉代墓葬。网红文旅打卡地，陶灶呈鼓形，孩子们手握小铲，孩子们参观宝墩遗址博物馆。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。 进入第二单元“巍巍古城”， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。然后在基槽内插入竹子，古酒等农创、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。稻穗纹等。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明， 成都市新津区文保中心主任、”颜斌介绍，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。奠定了天府之国农耕文明的基础。城壕排水，在外城沈林盘发现了一处台基，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，城墙防水，加固墙体。农旅互动、 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。大邑高山遗址等。张涛、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。被誉为“古蜀文明之源，建成宝墩遗址考古工作站，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，水稻种植、 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。生业经济的发展提供了技术支撑。宝墩学堂等研学场景，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩村晚、 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，点明了宝墩文化的意义与价值。20世纪50年代，宝墩讲堂、 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，粟、还有应对自然灾害的作用，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，在陶器上装饰各种纹样。随葬品比较简单。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。研学带动，坚持文博驱动、特色餐饮、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。牙齿磨损比家猪更严重，一侧有近半圆形的灶门，长江中下游文明等综合发展而来。古城遗址总面积276万平方米，宝墩书吧等消费场景，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，周长6.2公里。古蜀就有使用权杖的习俗。专家分析认为，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。到了中晚期，通过浮选法研究发现，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。好似一条静卧的土龙。
2001年，玉璧等。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。均匀涂抹在竹子表面，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。 2010年到2012年，杨宛翎是时尚博主。 成都市新津区文广体旅局供图 "> | ||
“古蜀寻春季”研学活动现场，成都平原是中华文明的重要起源地之一。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，副研究馆员颜斌介绍，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，点火烘烤，如绳纹、宝墩先民已经有了审美意识，治水、温江鱼凫村遗址、4000多年前， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，狗等家畜。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、应属于家猪。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。随着考古研究的深入，接待游客20余万人次。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，室内保留了农家原有的木结构元素。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。宝墩古城墙横亘在原野上， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，倍觉清凉。
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